arhiepiscopia tomisului are vin de vânzare


anunţ preluat de pe arhiepiscopiatomisului.ro:

tot nu înţeleg cum de spun că nu au bani să-şi plătească dările…….

Anunt important!
Arhiepiscopia Tomisului deţine în proprietate o cantitate considerabilă de vin de calitate superioara (pentru export).
Acesta provine din diferite soiuri de vie din Complexul Viticol “Ferma Nazarcea”, din localitatea Nazarcea, judeţul Constanţa, Dobrogea.
Vinul de calitate superioară este depozitat în condiţii deosebite în crama Nazarcea.

SOIURI DE VIN:

VIN DIN PRODUCŢIA 2002

RIESLING ITALIAN – cantitate disponibilă stoc 120.000 L
SAUVIGNON BLANC – cantitate disponibilă stoc 120.000 L

VIN DIN PRODUCŢIA 2003

MUSCAT OTTONEL – cantitate disponibilă stoc 105.000 L
SAUVIGNON BLANC – cantitate disponibilă stoc 120.000 L
MERLOT – ROŞU – cantitate disponibilă stoc 80.000 L

Pentru detalii vă rugăm să ne contactaţi la telefon: 0788 172 005
sau prin E-mail:arhiepiscopiatomisului_juridic@yahoo.com
 
 

nesimțire duhovniceasca


ceea ce se întâmplă acum la arhiepiscopia tomsului oglindeşte cu extrem de mare exactitate situaţia generală a bisericii ortodoxe române, cea mare si bogată, de facto, companie comercială din românia… întârzierile de plată a dărilor către stat, mai ales cele aferente salariilor preoţilor, este strigătoare la cer dacă de gandim ca oricărui alt srl din ţara asta de mult i s-ar fi pus poprire pe conturile bancare şi de tot atât de mult timp ar fi fost executat silit… lor nu li s-a întâmplat nimic, pentru că, vezi Doamne, sunt reprezentanţii Domnului pe pământ, drept pentru care nu trebuie să se supuna legilor lumeşti. dar nu se sfiesc să cerşeasca bani de la oamenii săraci, contra unor promisiuni de bunăstare in viaţa de apoi!

în toate interviurile televizate, popii se plâng de creşterea preţului lumânărilor, de parca aceasta ar fi singura lor sursă de venit. de ce nu aduc in discuţie tot bănetul care le intră in buzunare de pe urma nunţilor, botezurilor sau înmormântarilor, de pe urma acatistelor si pomenirilor de peste an, etc.?

dacă socotim faptul că o nuntă nu costă nicăieri, în bucureşti, mai puţin de una mie lei şi că în sezon fiecare biserică oficiază cam zece nunţi în fiecare zi de sfârşit de săptămână, un calcul simplu ne arată ca lipsa de bani invocată de prelaţi este o mare gogoriţă.

dealtfel, cine ar putea crede că bisericile parohiale sunt sărace, in condiţiile in care marea majoritate a preoţilor este obeză, unii dintre ei posedând chiar maşini de ultimă oră (vezi cazul preotului de prin dobrogea care şi-a cumpărat un masseratti…), sau când nimeni nu a văzut vreodată cum arată o chitanţă eliberată de o biserică.

sper să am eu gura spurcată, insă sunt convins că banii decartaţi de naşi la nunţi si botezuri, de familii la înmormântări, toţi aceşti bani intră direct, in proporţie de 90%, in buzunarul larg al sutanelor preoţeşti, prea puţini rămânând să fie folosiţi in scopuri caritabile, aşa cum le-ar sta bine, sau pentru renovarea lăcaşelor de cult.

sunt creştin ortodox. relativ practicant. însă când văd ce se întâmplă acum cu biserica ortodoxă de la noi, pe cuvânt că îmi este ruşine de apartenenţa mea la ea. catedrala mântuirii neamului este cel mai revoltător lucru pe care îl susţine BOR, iar reacţiile din rândurile credincioşilor mă fac sa cred că poporul ăsta nu este întreg la cap….

bancuri


Moare rabinul unei mici localitati si dupa un timp congregatia hotaraste ca vaduva trebuie sa se recasatoreasca. Avind in vedere ca localitatea era mica nu se gaseste decit un candidat: macelarul. Nu prea entuziasmata, pentru ca se obisnuise sa traiasca cu un intelectual, vaduva accepta. Dupa casatorie, vineri seara si dupa baia rituala, sotul ii spune fostei vaduve: – Mama mi-a spus ca la inceputul Sabatului trebuie sa fac dragoste cu nevasta, inainte de a merge la sinagoga. Si o fac. Revenind de la sinagoga sotul ii spune: – Tata mi-a spus ca trebuie sa fac dragoste cu nevasta inainte de masa. Si o fac din nou. Inainte de a se baga in pat pentru culcare sotul ii spune: – Bunicul mi-a spus ca trebuie sa faci dragoste in noaptea de Sabat. Si o mai fac o data. A doua zi dimineata, la trezire sotul ii spune: – Matusa mi-a spus ca un evreu pios isi incepe ziua de Sabat facind dragoste. Si o fac din nou. Luni dimineata, fosta vaduva se intilneste la piata cu o prietena care o intreaba: – Cum iti merge cu noul sot, macelarul? – Draga nu e chiar un intelectual, dar sa stii ca provine dintr-o familie buna si tare religioasa.

Un naufragiat cu puterile sleite ajunge in cele din urma la mal si se-ntinde pe plaja pierzandu-si cunostiinta. Nevasta-sa, pe care marea o aruncase la mal cu o zi inainte, il stropeste cu apa si urla la el: – Unde-ai fost pana la ora asta? Vasul s-a scufundat ieri !!!

Un englez, un francez si un roman se lauda cu nevestele lor: Englezul: – Sotia mea este o lady, este deosebit de frumoasa, toata lumea intoarce capul dupa ea, iar eu ca un lord, i-am cumparat trei masini Jaguar, Mercedes si Rolls Royce, iar pentru fiecare masina i-am asortat cite o haina de blana. Nu va spun asta ca sa vedeti cit de bogat sint eu, dar ca sa va dati seama ce frumoasa este nevasta mea… Francezul: – Sotia mea este deosebit de frumoasa si atractiva. In afara de mine mai are cinci amanti. Nu va spun asta ca sa vedeti cit de libertina este nevasta mea, dar sa va dati seama cit este de frumoasa, ca in afara de mine mai sint inca cinci barbati innebuniti dupa ea. Romanul: – Maria mea are un cur mare… Placerea mea este sa-i dau una peste cur dimineata cind plec la serviciu, ca-i tremura carnea uite-asa pe cur. Si cind vin de la serviciu inca mai tremura carnea pe curul ei… Nu va spun asta ca sa vedeti cit este de mare curu Mariei, ci cit e de scurta ziua de munca la noi…

O blonda ajunge la Miss World printre primele trei locuri. La intrebarea de departajare primeste urmatorul enunt: − Numiti 3 piese de William Shakespeare. La care blonda spune: − 10 cm, 15 cm, 20 cm. Prezentatorul concursului, derutat, ii spune: − Acestea nu sunt nume de piese de teatru, ci marimi. Blonda foarte relaxata il lamureste: − 10 la mine inseamna “Mult zgomot pentru nimic”, 15 inseamna “Cum va place”, iar 20 inseamna “Visul unei nopti de vara”.

Cele 3 nazuinte ale barbatului: 1. sa fie asa frumos cum crede maica-sa ca e 2. sa fie asa bogat cum crede fiu-su ca e 3. sa aiba atatea femei cat suspecteaza nevasta-sa ca are.

O prostituata merge la ginecolog. Acesta o intreaba: – Domnisoara, aveti pierderi mari in timpul menstruatiilor? – Ei, da, asa … doua-trei sute de euro !

Tineretul in ziua de astazi se imbraca groaznic! Uite, de exemplu acest tanar. – Aceasta e fiica mea! – Ma scuzati, nici nu am stiut ca sunteti tatal ei. – Nu sunt tatal, sunt mama …

Esti inchis intr-o camera cu un manelist, un tigru si o cobra. Ai o pusca in care ti-au mai ramas 2 gloante: ce faci? – Evident, il impusc pe manelist. De doua ori!!!

ar fi bisericile goale…


redau mai jos, preluat de pe blogul unui baiat dus cu pluta, un carnet de amenzi al bisericii crestine (presupun ca si ortodoxe, dar nu am certitudinea…). daca ar fi sa fie respectate intru totul, toate, SUNT CONVINS CA NU AR MAI CALCA NIMENI PRIN BISERICI, pana la finele timpului….

  • Preacurvarii (Cei căsătoriti, desfrânând cu persoane străine căsătorite se numesc preacurvari.) , homosexualii (Homosexuali se numesc aceia care desfrânează anal bărbat cu bărbat sau bărbatul cu sotia lui desfrânând in chipul arătat mai sus.), cei care se împreună cu dobitoacele, cei ce se împreună cu femeile lor peste fire (împreunarea peste fire este atunci când bărbatul sau o femeie îsi fac demonica plăcere sarutându-se unde nu trebuie.), 15 ani să nu se împărtăsească.
  • Curvarii (Curvie se cheamă atunci când doi necăsătoriti sau văduvi desfrânează.), sapte ani să nu se împărtăsească.
  • Cine va curvi cu sora lui de un tată si de o mamă, 20 de ani să nu se împărtăsească.
  • Cine va curvi cu nora sau cu mama soacrei, 11 ani să nu se împărtăsească.
  • Cine va curvi cu cumnata lui sau cu vara primară, 10 ani să nu se împărtăsească.
  • Cine va curvi cu a doua vară, 9 ani să nu se împărtăsească.
  • Cine va curvi cu nasa care l-a botezat, 20 de ani să nu se împărtăsească.
  • Cine va curvi cu cumătra, adică cu mama nasei care a botezat, cine va curvi cu două surori sau, femeia, cu doi frati, 11 ani să nu se împărtăsească.
  • Cine va curvi cu mama vitregă si cine a desvirginat o fecioară mai mică de 12 ani, acela 12 ani să nu se împărtăsească.
  • Cel ce a curvit cu femeia sa peste fire (împreunarea peste fire este atunci când bărbatul sau o femeie îsi fac demonica plăcere sarutându-se unde nu trebuie.), să nu se împărtăsească 15 ani; la fel si femeia se canoniseste dacă a fost cu voia ei; iar dacă a fost silită (adică fară voia ei), 6 ani să nu se împărtăsească.
  • Cel ce s-a căsătorit a doua oară, 1 an să nu se împărtăsească.
  • Cel ce s-a căsătorit a treia oară, 10 ani să nu se împărtăsească; iar de are copii si are sub 40 de ani, 5 ani să nu se împărtăsească. Dacă a trecut de 40 de ani si are copii, să nu i se mai îngăduie a treia căsătorie.
  • A patra căsătorie nu este îngăduită; iar dacă cineva a încheiat-o, acea căsătorie să se desfacă si 8 ani să nu se împărtăsească.
  • Dacă se va împreuna cineva înainte de cununia religioasă, 1 an să nu se împărtăsească.
  • Dacă cineva va curvi cu mama logodnicei lui sau cu o altă rudă a ei, acea căsătorie se opreste.
  • Cel ce a facut malahie (Onania), 40 de zile să mănânce hrană uscată si să facă câte o sută de mătănii pe zi, si cu mare căintă în suflet hotărându-se de a nu mai gresi; se poate împărtăsi cu Sfintele Taine. Dacă nu îndeplineste canonul arătat mai sus, 1 an să nu se împărtăsească.
  • Femeia fiind în timpul periodului, adică în zilele necurătiei ei, să nu se împreune cu bărbatul si nici în biserică nu poate să intre, însă ia anaforă si aghiazmă, ori să sărute sfintele icoane, mai înainte de opt zile, adică mai înainte de a fi trecut periodul ei. Dacă femeia, după opt zile nu s-a facut bine, atunci mai prelungeste timpul până s-a facut deplin sănătoasă. In duminici si sărbători, miercuri si vineri si în cele patru sfînte posturi de peste an, sotul ei si sotia să se păstreze în curătie ( Pentru duminici si sărbători sotul si sotia să nu aibă împreunare de vineri orele 24 si până duminică orele 17. Cei căsătoriti dorind să se împărtăsească la praznice, sărbători duminica, sau în oricare alt timp să aibă 7 zile. fără împreunare înainte si trei zile după împărtăsanie. Cei tineri. însă, de curând căsătoriti, pot să se împărtăsească cu trei zile de curătie mai înainte de a se împărtăsi, si o zi după aceea.).
  • Cei care fac malahie unul cu altul sau femeie cu femeie, 80 de zile să se canonisească mâncând hrană uscată în toate zilele si facând câte o sută de mătănii pe zi. De nu va împlini acest canon, 2 ani să nu se împărtăsească si să facă câte o sută de mătănii pe zi.
  • problema tiganeasca


    o lume intoarsa cu curu-n sus incepe sa aiba dureri de cap, asta-i sigur.

    asistam, noi romanii, cu stupoare, la tot circul care se petrece in occident in legatura cu problema tiganeasca si nu ne vine sa credem ochilor.

    daca pana mai ieri tiganii erau aratati cu degetul si huliti cu ura in mai toate tarile europei occidentale, iata ca acum le este luata apararea in chiar forul suprem al comunitatii europene. comisarii europeni le iau apararea, compara expulzarea lor din franta cu exodul impus evreilor inainte si in timpul celui de-al doile razboi mondial, iar sarkozy parca incepe sa poarte, in ochii acelor comisari, mustacioara si breton asimetric….

    sunt curios daca parlamentarii europeni au trait pe pielea lor efectele convietuirii cu tiganii, fie ei bulgari sau romani. sunt curios cum ar reactiona daca le-ar fi agresati copii pe strada sau daca le-ar fi sparte casele. tot atat de vehement le-ar lua apararea? tot atat de mult le-ar idealiza imaginea de trecatori boemi prin europa? sunt sigur ca raspunsul la aceste intrebari ar fi unul negativ.

    asadar, stimati si iubiti membri ai parlamentului european, coborati din sferele voastre inalte si priviti realitatea in fata: tiganii sunt o natie care nu a daruit nimic esential si fundamental culturii europene, tiganii sunt etnia in care violenta, faradelegea si analfabetismul ating cote alarmante, tiganii sunt etnia care poarta cea mai mica grija mediului inconjurator, convietuirea cu acestia fiind una toxica pentru orice om civilizat.

    nu va mai lasati amagiti de frumusetea dansurilor de satra, la lumina focurilor. asa ceva nu exista decat in filme.

    afluenza – oliver james


    o carte exceptionala, o carte care ne ajuta sa intelegem ca lumea care ne inconjoara, din ce in ce mai sclipitoare si mai ademenitoare, ne provoaca, de fapt, multa suferinta.

    consumerismul si societatea de consum occidentala care-l genereaza sunt disecate extrem de amanuntit, concluzia fiind infricosatoare. va las voua placerea de a o descoperi!

    ideea centrala a acestei carti este aceea ca posibila fericire consta in satisfacerea cat mai corecta a necesitatilor, si nu a dorintelor.

    daca vreti sa o comandati, click aici: afluenza.

    jeguri umane


    cu toate ca m-a inzestrat dumnezeu cu un caracter mai degraba tolerant, urasc si eu pe cineva: taximetristii.

    pe toti laolalta si pe feicare in parte.

    nu cred sa existe o categorie socio-profesionala mai jegoasa decat taximetristii, nici macar gunoierii sau curvele.

    taximetristii bucuresteni, bunaoara, sunt exemplificarea cea mai graitoare a tot ce are societatea romaneasca mai jegos: murdari, prosti, marlani, prost crescuti, infatuati, grobieni, basinosi, urat misorsitori, mincinosi, hoti, betivi, libidinosi, manipulatori, agasanti, neprofesionisti, imbecili, cacanari si altele asemenea.

    sunt convins ca majoritatea dintre voi nutreste aceleasi sentimente, chiar daca nu in totalitate, macar partial. este suficient sa te lovesti de ei in trafic, sa fii nevoit sa le suporti manevrele nesemnalizate, stationarile in zone interzise, schimbarile de sens fara asigurare, etc si te apuca greata….

    asa ca, domnilor de la taxi as, taxi 2000, taxi meridian, taxi total, taxi cobalcescu, taxi leone, fly taxi, taxi d’artex, persozzi, prof taxi, si de la toate celelalte companii de taximetre din bucuresti, va doresc pane dese si cauciucuri de rezerva dezumflate, amoritzoare si bielete stricate, parbrize sparte, controale cat mai dese din partea garzii, amende multe si mari si clienti cat mai putini.

    poate va mai imputinati si voi, ca duhniti!

    din nou maruta…


    dupa mârlania cu moartea madalinei manole, măruță simte nevoie sa schimbe puțin registrul. acum linge-n cur la ciucu jr., baiatul unui nenea care a moștenit de la statul român o parte frumoasa si maricică din fosta apaca.

    cine știe ce mai urmează…..

    despre tigani…. – preluare Ziarul de Cluj


    In ultimul timp, temele principale ale stirilor au fost legate de reactia ostila impotriva cetatenilor romani din Italia si, mai nou, si din alte tari europene. Aceasta reactie fara precedent indreptata impotriva tuturor romanilor stabiliti in aceste state a pornit mai ales de la comportamentul anormal si infracţional al unei etnii minoritare de cetateni romani, si anume tiganii sau etnia romilor. Această etnie nu este specifică Romaniei, ea intalnindu-se in majoritatea tarilor europene in diverse proportii, dar noua sa denumire de romi (roma/romani/romanies in engleza) este asimilata mai ales cu numele tarii noastre: Romania, raspandindu-se astfel o confuzie care s-ar putea dovedi fatală pentru viitorul european al poporului roman. Cand cetateanul italian, de pilda, citeste un articol in care se intrepatrund termenii “romeno” si “rom”, este normal sa se afunde intr-o confuzie care, incetul cu incetul, duce la o suprapunere mentala a celor două denumiri. Odata aceasta suprapunere instalandu-se, ea funcţioneaza si in sens invers; astfel auzim cum pe stadioane suporterii unor echipe adverse scandeaza: “tiganii, tiganii”, referindu-se la romani. Rezultatul pe termen mediu si lung pentru populaţia Romaniei in raport cu popoarele europene poate fi devastator, instalandu-ne in coada Europei. De aceea, inainte de a vedea ce este de facut, merita studiat cum s-a ajuns in aceasta situatie. Tiganii sunt un popor migrator. Migrarea tiganilor din India in Europa s-a facut intre secolele al IX-lea şi al XIV-lea, in mai multe valuri. Odata cu intrarea lor in Imperiul Bizantin, la mijlocul secolului al XI-lea, au capatat si numele etnic pe care il poarta astazi , Tigani. Aflandu-se pe teritoriul Greciei si-au atribuit denumirea unei secte religioase grecesti cu numele Athinganis sau Atsinganos care insemna “de neatins”. Prima atestare a tiganilor in Imperiul Bizantin este conţinuta intr-un text hagiografic georgian, care datează din jurul anului 1088; aici se face referire la aşa-numitii Adsincani, renumiti pentru vrajile si faptele rele pe care le fac. Istoria europeana a tiganilor incepe la inceputul secolului al XIV-lea, cand acestia au patruns in Turcia, venind din Asia Mica. Prin anii 1415 – 1419 ii intalnim in toata Europa Centrala, din Ungaria pana in Germania. Pe la 1422, o banda numeroasa de tigani coboara in Italia, pana la Roma (precum se vede, istoria lor pe acele meleaguri a inceput mult inainte de valul de tigani veniti din Romania). In deceniul urmator au ajuns pana in Franta, Spania, Anglia si Scandinavia. Aici ei preiau denumirea de “egipteni” (Gypsies), foarte curand li s-a fixat numele pe care il poarta si astazi. Foarte interesant este ca tiganii si-au atribuit intotdeauna numele altor etnii sau popoare care le-au ingaduit sa-şi ascunda etnia: “Satra” vine de la casta Kshatria (razboinica) careia nu i-au apartinut niciodata. “Tigan/Zigeneur/Zingaro etc” vine de la “Athinganoi”, secta religioasa grecesca recunoscuta pentru activitatea de prezicere, tiganii n-au au apartinut niciodata acestei secte. “Gypsy” vine de la “Egyptian” cum si-au spus acum vreo 600 de ani pentru a primi bani, locuinte si mancare pe gratis, pretinzand ajutor ca fiind crestini egipteni aflati in pelerinaj. “Yansser” cum sunt cunoscuti la New York, vine de la ienicer turc, cum s-au prezentat tiganii emigrati in America pe la 1900. In Germania numele cele mai folosite sunt Zigeuner si Sinti. In limba franceza s-a impus numele Gitanes. In limbile engleza si spaniola, Gipsy, respectiv Gitano. In Danemarca, Suedia si Finlanda s-au prezentat sub numele de Tattan (tatari). Precum se vede, tiganii s-au raspandit in toată Europa, venind din India prin Asia Mica si nu constituie sub nici o forma o problemă legata de poporul roman, mai mult decat de cel maghiar, francez sau spaniol, de exemplu. Cea mai timpurie informatie scrisa despre prezenţa tiganilor pe teritoriul Romaniei datează din 1385. De la primele atestari ale prezenţei lor in Tara Romaneasca si Moldova, tiganii au fost robi si vor ramane timp de mai multe secole, pana la legile de abolire a robiei de la mijlocul secolului al XIX-lea. In mod paradoxal, perioada cea mai buna a tiganilor a fost in perioada regimului comunist. In anii ’70 PCR-ul in primii ani ai comunismului a manifestat in ce-i priveşte pe tigani, un fenomen de neconceput inainte: in aparatul de partid, in militie, armata si organele de securitate au fost angajati un numar relativ mare de tigani care au lansat o politica de formare a unui nationalism tiganesc de colonizare a satelor satesti si svabesti cu tigani adusi nu numai din toata Romania, dar adusi si din exteriorul Romaniei (Cum va explicati ca in satele din sasime sau svabime in care nu vezi tipenie de alta etnie decat de tigani ce vorbesc limbi precum bulgara, rusa, slovaca etc?). Imediat dupa ’90 Nicolae Gheorghe apare ca membru GDS, publica la Revista 22, este trimis la tot felul de simpozioane internationale, devine membru Soros, lanseaza tot felul de programe pentru tigani, precum si infiintarea de catedre universitare tiganesti. Aceasta ascensiune a unor tigani s-a petrecut mai ales in conditiile politicii sociale a regimului comunist, care urmarea incurajarea categoriilor sarace si distrugerea vechii structuri sociale, refractara noilor randuieli. Asa se explica de ce, nu in putine comune, in funcţia de primar a fost pus un tigan. Datorită originii sociale “sanatoase” tiganii au fost promovaţi mai departe, facand cariera politica, ajungand in aparatul superior de partid. Ascensiunea lor s-a datorat nu originii lor etnice, pe care de altfel cei mai mulţi o declinau, ci pentru ca proveneau din categoriile sarace. Acesti tigani adevarati, oameni ajunsi in anumite functii, vor avea un rol important in promovarea etnica si in regimul ce a urmat regimului comunist. Si sub aspect locativ tiganii au facut un important progres in anii socialismului. Cocioabele care reprezentau habitatul natural al tiganilor pana in anii ’50 au fost schimbate cu apartamente in blocurile nou construite, iar din anii ’70, ’80, cu locuinte in case nationalizate. Asa s-a ajuns in situatia de astazi, cand centrul multor orase mai este ocupat de tigani. Sunt cateva elemente importante care nu pot fi ignorate: 1) Generalul (seful) securitatii din jud. Sibiu in ’71 era un tigan care fusese deportat cu familia in Transnistria de unde a fugit 2) Nicolae Gheorghe devine secretarul personal al lui Cioaba in ’71-’72 3) Cioaba e var primar cu Ion Iliescu (se poate verifica) 4) Cioaba participa la primul congres tiganesc de la Londra din ’71 unde apare prima oara etnonimul de Rom 5) Anii ’70 inseamna plecarea masiva a sasilor 6) Securitatea organizeaza un program de colonizare cu tigani a sasimii si svabimii 7) Scopul nu a fost integrarea tiganilor. Integrare inseamna o populatie minoritara tiganeasca intr-o populatie majoritara de alta etnie. O majoritate tiganeasca cu o minoritate ignorabila de alta etnie nu duce la integrarea tiganilor, ci la asimilarea celorlalti.( Dau cazul unor moldoveni din Galati asimilati in tigania din Garcini, de langa Brasov ). Dupa 1989 s-au produs unele transformari majore in comportamentul populatiei de tigani. Pe fondul liberalizarii economice, o parte din ei au inceput diverse afaceri, dintre care multe profitand de haosul legislativ de la inceputul anilor ’90, dar si de dispretul general fata de legi, au ajuns sa aducă unei parti a tiganilor sume importante pe care s-au cladit clanuri puternice, care folosindu-se de patura saraca a tiganilor, domina lumea interlopa, cu ramificatii importante in sfera politicului. De asemenea, profitand de deschiderea granitelor, o mare parte dintre ţigani au emigrat, stabilindu-se mai ales in Spania, Italia şi Franţa, unde constituie comunităţi importante. Dupa 1996 se axeaza exclusiv pe dezvoltarea organizatiilor politice tiganesti din Ardeal, a promovarii tiganilor ardeleni in tot felul de organizatii politice, de a infiltra absolut totul. Este clar ca e vorba de nasterea unui nationalism tiganesc, bazat pe etnonimul roma, bazat pe ideea teritoriala, Romania. Este interesant ca, mai ales in afara granitelor, ei nu se autoidentifica drept tigani, ci romani. Schimband saracia din tara cu ghetourile din strainatate, aceasta populatie de tigani dezradacinati, si pierzand si urma de identificare culturala, comite un numar important de infractiuni, care atrag asupra ei antipatia populaţiilor native ale acestor tari. Această antipatie, datorită confuziei create de denumirea de roman cu cea de rom, ca o denumire moderna a tiganilor, se transfera asupra poporului roman in ansamblu. Ca si cum denumirea de “rom” simpla nu ar fi fost de ajuns etnonimul a ajuns pana la forma “romani/romanies” in limba engleza care este limba in jurul careia se invarte intrega lume. Recentele evenimente din Italia o dovedesc din plin. Dar cum s-a ajuns la denumirea de rom si la impunerea ei ca obligatorie in actele oficiale din Romania? Agresiunea lexicala rom/roma/roman – romani/romani – romanies/romanians – romanes/romaneste, a fost aplicata asupra tarii si natiunii noastre imediat dupa 1990, in cadrul unui program complex dezvoltat de Fundatia Soros in Romania. Beneficiind de numerosi membri ai etniei tiganesti in guvernarile Romaniei – sunt notorii Ion Iliescu, Adrian Nastase sau Andrei Plesu – dupa “Memorandumul” lui Petre Roman, care oficializa denumirile paralele, nimic nu le-a mai stat in cale schimbatorilor de limba si istorie. O prima disputa a fost cea legata de cuvantul “romi”, romanii fiind prostiti apoi ca aceasta va fi inlocuita cu “rromi”, o alta formula care doar a sporit debandada lexicala. De amintit, ca fapt divers, ca in anii 1995, limba cu care Soros vroia sa inlocuiasca tiganeasca primise numele de “romalli”, forma care nici nu se putea declina si care a fost inlocuita ulterior cu “romani” si varianta “rromani”. Apoi, pentru a se apropia de scopurile reale, a fost modificata cu “roma/romani/romanies”. Confuzia este generala, inclusiv la nivelele academice ale intelectualitatii din tarile afectate de valul de imigratie si/sau infractionalitate tiganeasca. Cine ce sa mai inteleaga?!. Strigator la cer este ca denumirea nu are nici o baza istorica, tiganii nu au fost purtat niciodata de-a lungul istoriei acest etnonim si provine din cuvantul “DOM”, care pe limba originara a tiganilor inseamna “om”. Prin denaturare (voita) “dom” s-a transformat in “rom” cu “r” accentuat, apoi din “rom” s-a trasformat in “roma” apoi in “romani” si in “romanies” . S-a ajuns astfel incat tiganii sa aibe numele identic cu al romanilor in limba engleza . Romani cu romani si romanies cu romanians ( doar ca in engleza nu exista diacritice dupa cum vedeti iar la o un simpla cautare pe google a cuvantului romani se vor afisa linkuri cu tigani) Practic denumirile sunt identice. In toata perioada post-decembrista s-a manifestat o presiune constanta din partea unor organizatii sau din partea unor politicieni, personalitati de frunte cu ascendenta roma, in folosirea in documentele oficiale a etnonimului “rom”. Ca un raspuns la aceste presiuni, prin Memorandumul H03/169 si 5/390/NV din 31 ianuarie 1995 adresat primului ministru de atunci, Nicolae Vacaroiu, ministrul de externe Teodor Melescanu recomanda folosirea in continuare in documente a cuvantului “tigan” in concordanta cu cuvintele folosite in celelalte limbi europene: zigeuner, gitanes, zingaro etc., pentru evitarea unor confuzii nefericite cu numele poporului roman. Presiunile continua si in 2001, Petre Roman, ministrul de externe, semneaza un nou Memorandum cu numărul D2/1094/29.02.2000 catre prim-ministrul Mugur Isarescu, in care, in virtutea dreptului de autoidentificare al populatiilor, recomanda folosirea obligatorie in toate documentele oficiale romane a denumirii de rom pentru a identifica etnia tiganilor. Mugur Isarescu isi insuseste Memorandumul si emite o hotarare de guvern in acest sens. Trebuie precizat ca documentele UE referitoare la denumirea de “rom” erau indicative, si nu obligatorii. Pe de alta parte, nimeni nu contesta dreptul la autoidentificare, care este un principiu european general. Dar in cadrul procesului de autoidentificare nu trebuie sa existe suprapuneri peste denumirea istorica a unor popoare europene existente. Sa nu uitam exemplul Greciei care a refuzat sa recunoasca Republica Macedonia pentru ca se crea confuzie cu denumirea unei provincii istorice grecesti (Reteaua Soros Open network fiind si aici vectorul principal in creearea acestei denumiri). Azi s-a ajuns la denumirea de FYR ( Former Yougoslavian Republic) Macedonia. Dar ce putem astepta de la o clasa politica ce este mai preocupata de interesele personale marunte in detrimentul intereselor nationale, compusa din indivizi fara perspectiva istorica, ce se promovează unii pe altii pe criterii de cumetrie, si nu de competenta. Rezultatele se vad. In condiţiile In care Romania ocupă prin Leonard Orban postul de comisar european pentru multilingvism, Republica Moldova impune limba moldoveneasca (o invenţie bolsevica) drept limba oficiala recunoscută in UE. S-a spus la momentul nominalizarii că portofoliul pentru multilingvism este prea mic ca importanta pentru comisarul roman. Realitatea a dovedit contrariul. In timp ce Bulgaria lupta pentru a impune denumirea de evro pentru euro, oficialii romani nu au schitat nici un gest in problema limbii moldovenesti.Privitor la problema tiganilor in ansamblu si a nefericitei denumiri de rom, fara indoială ca avem nevoie de minti luminate, si nu de teribilismul unui ministru de externe ca si Cioroianu, care in suita gafelor monumentale, declara ca ar fi bine daca am cumpara o parte din Sahara pentru a-i muta pe concetatenii nostrii tigani. Nu de fanfaronada ieftina si paguboasa avem nevoie. Romii romani (suna interesant, nu-i asa?) sunt si ei cetateni cu drepturi egale. Romania trebuie sa conlucreze cu UE in programe de afirmare a identitatii culturale a populaţiei de tigani in paralel cu integrarea lor sociala si cresterea nivelului educativ. In ceea ce priveste denumirea de rom, chiar daca ne aflam in ceasul al 12-lea, este necesar un plan de masuri diplomatice, intinse poate pe mai multi ani, pentru a sensibiliza organismele europene si a se indrepta aceasta mare eroare de a denumi o populaţie transfrontaliera cum sunt tiganii cu un nume atat de apropiat si generator de confuzii, de numele istoric al poporului roman.Luand in considerare progresia demografica pană in 2025, cand pe fondul declinului de natalitate la romani şi maghiari si al scaderii mortalitatii la tigani, acestia ar putea reprezenta un procent semnificativ din populaţia Romaniei, depasindu-i pe maghiari, la care adaugam confuzia din ce in ce mai pregnanta a numelui de rom cu cea de roman, pozitia Romaniei in familia europeană apare intr-o pozitie tot mai ingrijoratoare. In absenta unui plan concret ce trebuie urmarit cu consecventa, cred ca sunt toate sansele ca in constiinţa civica europeana sa se consolideze credinta ca Romania chiar este tara romilor (daca nu s-a intamplat deja) si se prefigureaza tot mai mult ideea domnului Teodor Melescanu care spunea ca se doreste creerea unui stat ţiganesc in Romania, ca Romania va fi in curand tara tiganilor . Orice nationalism se bazeaza pe: 1) limba comuna (in sensul acesta s-au pornit alte campanii mincinoase demarate de reteaua Soros Open Network care incearca sa inventeze o limba tiganeasca impletita cu romana si care au denumit-o Romani Vlax, exact Vlax ! nu era de ajuns ca ne-au furat etnonimul de roman acum vor sa ne compromita si etnonimul de valah/vlah . Aceasta teorie strigatoare la cer este avansata de un anume Ian F. Hancock care isi publica lucrarile prin intermediul organizatiei Soros. Cercetatorul mentionat mai sus si care se recomanda drept “Romani” cu descendenta britanica si maghiara, este profesor de Studii Romani la Universitatea din Texas. El incearca sa si probabil reuseste sa convinga multi naivi, inclusiv pe site-ul Universitatii americane, ca “olahii” sau “vlahii” sunt de fapt tigani, de unde ar veni si denumirea limbii Vlax Romani, prezentata ca “un dialect al limbii romane” vorbit de populatia “Vlax/Vlach”. Este revoltator si intolerabil, asistam practic la rescrierea istoriei. 2) etnia comuna = natiunea 3) etnonimul 4) teritoriul 5) statul 6) drapelul 7) istoria comuna Tiganii au purces pe calea definirii propriului lor nationalism. Au nevoie de un teritoriu. Poporul ales drept victima sunt romanii. Sa lasam minciuna si ipocrizia deoparte, daca considera numele tigan peiorativ atunci sa-si ia numele lor original care este DOM si nu ROM. Articol publicat in Ziarul de Cluj de catre Ioan ABRUDAN (29 noiembrie 2007)

    de ce “marea hlizeala”?


    pai, pur si simplu pentru ca intr-asta traim: intr-o mare hlizeala….

    in tara asta toata lumea se hlizeste de tot si de orice: ne bagam picioarele in ele de legi, ne batem joc de sistemul de invatamant, dispretuim justitia, ne futem in ea de seriozitate de business, de cele mai multe ori ne batem joc de noi insine, si tot asa.

    pentru roman, totul este o mare si eterna hlizeala!

    cine nu este de acord cu mine este binevenit sa ma contrazica! Sent from mi Blecberi divais

    Follow

    Get every new post delivered to your Inbox.